“谁知说念端午的来历？”6月9日上昼，顺着“咱们的节日·端午”指挥牌走进上图东馆7楼的一间洽商室，小读者们围坐成两桌，也有成东说念主读者洒落其间，好意思术文件馆馆员柴小山的话音刚落，几个小手举了起来。被点到的男孩完竣地讲完毕屈原的故事，柴小山又补充了与伍子胥和曹娥相关的故事。“有些是昔时了解的，温习了一遍，激活了文化追忆，有些是新增长的学问。”一位陪孩子前来的父亲连称：“很有收货。”

算作现场施晨露摄

　　“咱们的节日”系列是上海藏书楼阅读季（2024-2025）“寻文脉：探中中文化之源”板块的谬误算作，纠合中国传统节日与骨气文化，将民宿学问、文化贤慧以丰富多彩的创意模式在藏书楼的各个空间场域呈现，探索传统文化的当代抒发，为读者提供体验和传承中华优秀传统文化的平台。

　　端午算作由好意思术文件馆与阅读实验中心联手操办，报名读者凝听主题讲座“传统书写文化里的端午”后，获得相关古籍学问，由此伸开“端午妙技挑战”，寻找陈迹，说明所寻说念具完成个性端午手作“彩船争标——‘书道龙舟’制作”与“步摇生花——古代步摇发钗手工”。

　　柴小山主讲的讲座由“汉字溯端午”“古籍说端午”“文字写端午”三个部分伸开，先从西晋《风土记》中对“端午”的最早纪录启程，从文字学释义的角度详解“耑”“午”二字的由来，再通过古籍里对端午习俗的纪录，为读者科普古东说念主的端午节俗。从南朝的《荆楚岁时记》与宋东说念主的《岁时广记》中，不难发现吃粽子、赛龙舟这些当下常见的端午习俗由来已久。三件与端午节联系的书道作品——东晋王羲之的《曹娥碑》章法当然、笔力劲健，结字放诞有致；明代文徵明的巨幅巨作《端午赐扇》用笔一点不苟，提按抑扬气势连贯；清代王铎的书道作品用笔坎坷跨越、纵横飘忽。

算作现场施晨露摄

　　端午节源于当然天象珍惜，由上古时间祭龙演变而来，是集拜神祭祖、道贺辟邪、欢庆文娱和饮食为一体的习尚大节。早至春秋之前，江浙地区就有在农历五月初五以龙舟竞渡模式举行龙图腾祭祀的习俗。唐宋之时，始兴龙舟争标之竞赛。以声威壮不雅论，时于当天，赛龙舟已是遍布我国江苏、浙江、上海、安徽、陕西、湖北、湖南、重庆、四川、福建、广东、江西等地的端午“固定节目”。

　　报名读者分为两组，别离体验手工龙舟与步摇发钗制作。手工微型龙舟制作完后，选拔可爱的吉语本色与书风字体，在馆员指导下书写于龙舟上，就成为满载节日祝愿的“书道龙舟”。

制作“龙舟” 施晨露摄

书写端午祝福语施晨露摄

　　步摇是中国古代妇女的谬误头饰之一，文件中最早出现步摇是在战国期间宋玉《风赋》中“主东说念主之女，垂珠步摇”，步则摇动是步摇最彰着的特质，两汉期间，步摇兴起，到了魏晋南北朝，妇女指挥步摇之风达到旺盛，成为常见的头饰。江南地区，端午时妇女指挥的“健东说念主”即开端于古代步摇。“90后”工程师涂姑娘第一个完成手工步摇，专诚衣着旗袍来的她盘起发髻，插上步摇，引来一阵奖饰。

　　在制作手工龙舟的亲子档中也有一位头发斑白的读者何女士，家住虹口区的她笑说念：“退休了，藏书楼的算作很精彩，以前只知说念屈原和伍子胥的故事，今天又长了学问，作念手工亦然练脑子。”

制作步摇施晨露摄

插上我方制作的步摇施晨露摄

完成“龙舟” 施晨露摄

　　端午前后，还有画扇、赠扇的习俗。完成龙舟和步摇后，内行又在制作漆扇的摊位前排起队，往水桶里注入我方可爱的五彩样貌，浸入扇子，看五彩“爬”满悉数扇面，总能引起一阵咋舌。

颜色各别的“漆扇” 施晨露摄

颜色各别的“漆扇” 施晨露摄

　　“前年端午节好意思术文件馆发起的‘书道粽子’算作时隔许久还有读者津津乐说念。年乌循环，传统节日与节俗依旧喜跃着独有魔力赌钱赚钱app，上图东馆的节日主题读者算作将在传统文化艺术的坚实基础上，遏抑丰富，遏抑更新。”上图东馆历史文件中心文件保护建筑部副主任王晨敏说。